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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    、宜节,甚至于出游,凡此皆  当时时铭记于心,如此品尝茶味,津生于品,心肺适畅,方  得茶中三昧云。茶之余事关涉实繁,以上所论本不足以尽之  ,以非本文重点所在,不拟一一举例,有兴趣者可参阅现存  ...

    吴智和

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  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    至今我们都不知道相对论。这说明了什么呢?这恰恰说明了科学发展到关键的时刻,需要的是哲学批判而不是科学批判。  我们再来看罗素:“思辩的心灵所最感到兴趣的一切问题,几乎都是科学所不能回答的问题,”他是...

    赵林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
  • 一花五叶——南禅五家

    都能理解,与隋唐以来一些向着贵族化方向发展的佛教宗派相比,更具有庶民化的倾向,因此也使一般民众对禅宗产生了浓厚的兴趣,从而使禅宗势力得到迅速的发展。   以慧能为代表的禅宗,在教义思想上对于人的自身...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183173073.html
  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

     即以和镇澄相互激烈批评的真界来说,他虽然引延寿的《宗镜录  》来对抗镇澄和澄观的见解,但实际上他以禅师的立场,已逐渐对「  因明」产生浓厚的兴趣。他曾自述:「尝掩关阅《起信论疏》,至「  因明三友...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    大部份的帝王企图以官立寺院、僧官制度来控制  僧团,让僧侣担任社会教化与救济的工作,并藉由宗教的信仰及戒律  规范信徒的生活与意识型态,以有助于政治与社会秩序的稳定。帝王  更有兴趣的,也许还是佛教给予...

    陈华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    能回应西方科学所带来的巨大挑战。恰好,那时,从日本带回来的唯识宗的经典引起了中国人对这个宗派的浓厚兴趣。在理性主义的前提下,很多学者把唯识宗看作为佛教的最纯粹的理性哲学,有逻辑又系统的思想;最著名的...

    梅谦立

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  • 太虚大师唯识学思想探索

    法相一门最终归于唯识一门,故此两门又可总称唯识学。欧阳竟无先生最终的学术思想是立无余涅槃三德相应、瑜伽和中观融于一境、以佛学融摄儒学的三大思想。   欧阳竟无、吕澂、王恩洋居士将其学术兴趣和研究重点放在...

    金易明

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  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)

    在南北朝佛教宗派兴起的过程中扮演了重要角色[4]。天台宗也在受惠之列。  智者博闻强记,一生始终保持着对新译经论的浓厚兴趣和对新思潮的敏感。上列唯识古学典籍中,有些译出较晚的经典,智者或许并未亲见,但...

    刘朝霞

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  • 隋唐佛教文化

    魏晋隋唐史乃至对这段历史有兴趣的学者、研究人员均可报名参加,反正费用自理,所以来自外国的学者有之,大学的研究生亦有之。会期两天,白天专题报告,讨论热烈,晚上相聚喝酒,无话不谈,那种自由畅快的切磋论辩,...

    [日]砺波护

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  • 论藏传佛教逻辑中的“非充足理由”理论

    作”论式时,那么,法称大师就不会对此论式产生兴趣,因为此论式是法称大师自己所立的论式。所以,这种论式是一个没有认知欲望而导致的小前提不成立论式。   三、相对于论辩者而言的小前提不成立论式   对于...

    达哇

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